滿(mǎn)族山歌的種類(lèi)有“夸山調(diào)”和“爬山調(diào)”前者是贊美富饒秀麗山川的歌，例如滿(mǎn)語(yǔ)演唱的《巴音波羅》;后者是牧童牛背上的對(duì)歌在塞歌時(shí)也稱(chēng)“壓油”、“抬杠”、“拉鋸”，一般無(wú)固定固定歌詞，多為觸景生情即興演唱。滿(mǎn)族的小調(diào)又稱(chēng)小曲、俗曲、時(shí)調(diào)等，是在勞動(dòng)之余，娛樂(lè)及其節(jié)慶活動(dòng)等演唱的民歌。

為什么清朝人剃半個(gè)光頭？

你好！ 這是東亞民族普遍的一種習(xí)俗.蒙古族,在成吉思汗時(shí)代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的發(fā)型跟史書(shū)里成吉思汗的發(fā)型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習(xí)俗跟南洋群島鑿門(mén)齒的習(xí)俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種成人禮； 清朝人是(女真)滿(mǎn)族人，生活在中國(guó)的東北部地區(qū)，沿襲著這種成人禮風(fēng)俗，占領(lǐng)中原后，為達(dá)到征服的目的，血腥的采用‘留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)’的政策，來(lái)壓制和奴役中原各族人民！達(dá)到其統(tǒng)治的目的！ 謝謝！

滿(mǎn)族有哪些與兒童有關(guān)的習(xí)俗？

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1。生子門(mén)前掛弓箭和紅布條

滿(mǎn)族婦女生孩子，門(mén)口都有標(biāo)志。生男孩，門(mén)的左邊掛張小 巧的弓箭。弓是用樹(shù)枝或柳條精心綁扎而成，有時(shí)用彩色的絲線(xiàn) 纏繞，十分好看。生女孩，在門(mén)的右邊掛一紅布條。這種習(xí)慣仍 與滿(mǎn)族是漁獵民族分不開(kāi)。小弓箭和紅布條代表了一種祝愿和祈 求，希望孩子長(zhǎng)大成為一名好獵手或能操持家務(wù)的好主婦。
??這種 小弓是用柳枝做的，滿(mǎn)語(yǔ)叫“斐蘭”。

2。睡扁頭

滿(mǎn)族幼兒出生后，讓嬰兒睡在有蕎麥皮等囊物的枕頭上，使 小孩的頭較圓而無(wú)后腦勺。滿(mǎn)族認(rèn)為，頭骨偏平美觀(guān)，有利于身 體健美。

3?“長(zhǎng)命鎖”

嬰兒出生后，到鄰居好友家討各種彩線(xiàn)，稱(chēng)“百家線(xiàn)”，用 7至9股線(xiàn)捻成彩線(xiàn)，上拴銅錢(qián)，編成項(xiàng)鏈狀，掛在孩子脖子 上，稱(chēng)為“長(zhǎng)命鎖”。
??待孩子六七歲時(shí)，可將“長(zhǎng)命鎖”放于 “灶王爺”牌位后邊。以此保佑孩子健康長(zhǎng)命。

4?！白鰸M(mǎn)月”

滿(mǎn)族婦女生孩子稱(chēng)為“坐月子”。嬰兒滿(mǎn)月時(shí)，外祖須送繡 花帽、衣服、玩具和繡花襁褓等，稱(chēng)為“做滿(mǎn)月”。百日后，外 祖母送饅頭100個(gè)，為“蒸百歲”。
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5。觀(guān)志抓鬮

嬰兒過(guò)了百天，可以爬行后，在嬰兒面前放刀剪、彩線(xiàn)、弓 箭、硯臺(tái)等物，讓小孩挑選玩耍，從喜歡物品上以觀(guān)其志。

6。睡悠車(chē)——搖籃

滿(mǎn)族小孩睡悠車(chē)，成為關(guān)東十大怪之 “養(yǎng)個(gè)孩子吊

起來(lái)”。早期悠車(chē)由樺樹(shù)皮制作，上面彩繪描金，寫(xiě)有吉利吉祥 之詞，如“長(zhǎng)命百歲”、“龍飛鳳舞”、“吉祥如意”等。
??一般由 姑姑或姨家贈(zèng)送。睡悠車(chē)，可以驅(qū)趕蚊蠅，蟲(chóng)鼠之類(lèi)又爬不上， 嬰兒安全，又感涼爽。母親可以解放雙手，做針線(xiàn)。悠車(chē)是極好 的發(fā)明。

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